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w49.何為「經」?

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发表于 2016-7-2 11:49:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
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經題最後一個字是「經」,古時候經的意思翻譯成契經,梵文(印度的梵文)叫修多羅。英文叫做sutra,sutra就是修多羅。修多羅就是貝葉,以前印度古時候沒有紙張,把經文寫在貝葉上面,貝葉好像我們講的巴蕉葉,比巴蕉葉要結實,可以寫文字,接著兩頭用線串起來,這條線就叫做修多羅。當然如果是翻譯成線就不是很好聽,中國人很有智慧,他稱聖賢的教誨叫做經,好像《孝經》、《易經》、《禮經》,這都是聖賢的教導,佛講的教導當然是經,所以他們都用經。

這個經含有契經的意思,契是契合。上契理,契理就是自性之理,宇宙人生的真相能夠契合、能夠符合,這個叫經;下契一切眾生的根性,如果你只契理不契機,機性、根機你不契合的話,人家聽了不明白。所以我們這裡講經,又要契理,雖然是很深奧的理,但是要深入淺出,我們要用很簡單的語言,要講得跟理相應,這叫做契理契機。所以想學講經,一定要懂得這個道理,自己理解愈深入愈好,但是講出來愈平白愈好,契理契機。當然也是契合時節因緣,就是現在正是時候,講這部經最合時,這個是經。

這個經的意思,還有貫攝常法的意思。大概意思就是,經有貫穿的意思,條理邏輯非常明白,非常有結構,所以我們可以用科判來分析這部經,科判就是分析它的邏輯結構,絕對不會有任何的缺陷。第二個是攝,攝受眾生,大家聽了覺得很有趣味,這個是它的味道很濃、很攝受。它跟世間書就不同,世間書你看一次、二次就差不多了,就沒有什麼味道;這部經我們讀三千次都讀不厭,甚至讀到你成佛都不厭,這個是攝受眾生。常是講常理,古今都不變的真理。法是遠近同遵,無論是中國人還是印度人,中外乃至十法界眾生都要遵守的叫法。所以貫攝常法四個意思合為一個經。

無量壽經簡講(粵語)  定弘法師主講  (第五集)  2012/6/30香港圓明寺  檔名:57-089-0005


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