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佛說十善業道經 (第六十七集、視頻、文字) 2000/9/3  新加坡淨宗學會

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发表于 2012-2-11 21:07:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
本網站有清晰版下載:http://www.foz.cn/html/53/n-153.html
佛說十善業道經 (第六十七集) 2000/9/3 新加坡淨宗學會 檔名:19-014-0067
  諸位同學,大家好!今天居士林的佛七開始,這也是佛門中元追悼紀念先人的法會,意義非常的重大,我們一定很認真把這個法會做好。剛才我看到一位居士從馬來西亞送來的這一尊佛像,造得非常莊嚴,令一切眾生見到都能生歡喜心。這個像擁有模子,可以多鑄造,是塑膠的,塑膠比瓷的好,瓷的很容易打破。
  我們自從學佛以來,早年趙默林老居士供養這一尊佛像,做為我們台北華藏圖書館成立的時候所供奉的這一尊。這一尊像原本是瓷的,大概也有兩三百年了,所以保存真是小心翼翼,唯恐損壞。以後我們用照相的方法,把它印出來,印了大概有好幾萬張,在全世界流通,每個人見到都生歡喜心。在四、五年前,才開始在台灣用木雕,照這一尊佛像的模樣,大概也雕了不少尊,雕得也很好。到此地來,李木源居士看到也歡喜,在中國也就用這一尊佛像的模子去造銅像,原本是想著將來建彌陀村,那個時候有計畫,這個銅的模子也造成了。但是銅的佛像很重,我都抱不起來,所以還是塑膠的好。這個我想供到佛堂之後,今天打佛七,等一下我們把這尊佛像就供到佛七的佛堂。我想跟大家介紹,每個人我想都歡喜請到家裡面去供養,這個佛像跟這尊佛像是一個模式的。
  供佛最重要的意義,是提醒自己向佛陀學習。中國古人所說的「見賢思齊」,看到賢人我們就要生起一個念頭,要像他一樣。佛是聖賢當中至聖至賢,確確實實是天上人間至善之人,沒有絲毫的缺陷,是值得九法界眾生所學習的,他給我們做了最好的榜樣,最好的示範。佛一生四十九年教學當中,雖然講了許許多多,我們用一句話將它總結,他四十九年講些什麼?《般若經》上一句話就說明白了,「諸法實相」,他所告訴我們的是宇宙人生的真相。真相明白之後,這就是佛家宗門裡面所說的明心見性;明心見性就是徹底了解宇宙人生的真相。明瞭之後,他的心思、行為自然端正。端正的心就是真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心,這是端正的心,佛心。
  諸位要曉得,佛心是我們自己的真心,是我們自己的本心,本來就是這個樣子。現在變成不真、不誠、不清、不淨,這是錯誤的。這個錯誤不是與生俱來的,不是自性本具的,是迷惑顛倒、妄想習氣所造成。我們要學佛就要知道,把自己妄想習氣薰成的妄心捨掉、永遠離開,恢復到我們的真心,恢復到我們的自性。真心落實在生活上、落實在處事待人接物,就是看破、放下,自在、隨緣。佛這個說法,儒、道,乃至於其他宗教的神聖,確實是異口同音,都是這個說法,我們一定要相信。
  儒家教人,如果我們用一句話把它總結,實在就是《大學》裡頭所說的:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」孔孟畢生教人不離這個原則。儒家講的「大人」,就是宗教裡面講的「聖人」,佛教裡面講的「佛菩薩」,名詞不一樣,義理完全相同。大人之學,第一個是「明明德」。「明明德」就是明心見性,就是徹底明瞭諸法實相,跟佛家講的沒有兩樣。明德之後要落實,落實在「親民」,親民就是為人民作師作範,「學為人師,行為世範」,這是親民。明明德,用佛家的話來說,是自度,親民是度他,自度度他都要「止於至善」,要做到究竟圓滿。佛家的至善,在佛經裡面我們常常看到有個名詞「阿耨多羅三藐三菩提」,那是佛法裡面的止於至善,我們講圓滿的佛道,究竟圓滿的佛果,這是至善。
  儒家講得好,在《大學》上所說的,「知止而後有定」,你知道止於至善,你的心就定了。為什麼?你不會再被煩惱所動搖,不被外面境界所誘惑。由此可知,為什麼大乘佛法世尊一開頭就勸人發菩提心?勸人發菩提心那個用意,就是儒家講的「知止」,你有一個向上的方向,有一個向上的目標:我要作佛,發菩提心就是發作佛的心。在儒家講,就是作聖之心,儒家「讀書志在聖賢」。為什麼求學?為什麼讀書?是想學聖人。由此可知,儒家作聖、佛家作佛,這是止於至善。我要作聖人、要作佛,就決定不能夠隨波逐流,決定不可以同流合污,所以他的心定了。「定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得」,這是一個永遠不變的過程。
  反過來看看現代的社會。為什麼社會這麼動亂,人心不安?物質生活條件比過去優越太多倍了,為什麼生活得這麼痛苦?就是他不知止。換句話說,他沒有一個正確的目標、方向,像一隻船航行在大海裡面,不知道方向,不曉得要到哪裡去,他當然就不安。今天社會狀況確實是如此。怎樣幫助自己、幫助眾生,來消除這一個困惑、這個迷障?現代世界上也有一些真正有學問、有見識的志士仁人,他們喊出來了:「要解決二十一世紀的社會問題,只有孔孟學說跟大乘佛法。」我們想想不錯。
  孔孟的學說教我們「明明德、親民、止於至善」,大乘佛法教導我們「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲、看破、放下、自在、隨緣」這十八個字,末後總結到念佛,這大圓滿,決定不落空。所以儒佛這一個指導,確確實實使我們在苦海裡面找到了方向、找到了目標,不再徬徨、不再迷惑了,這是佛家講的離苦得樂。儒佛講的大綱領,我們應當接受,依教奉行。這兩家的典籍都非常豐富,那是細節、是細目,我們學到多少,就得多少受用。學得少,得小受用;學得多,得大受用;學得徹底,得究竟圓滿的受用。儒佛如是,其他各家各派、各個不同的宗教,無一不如是,我們清楚、我們明白。
  我們今天確確實實可以肯定,所有宗教都是現代人所講的多元文化的社會教育。各教各派、各個宗教所講的確實是一樁事情,是同一個方向、同一個目標,不過他們所說的有半、滿的差別;儒佛講得圓滿,其他各家各派宗教沒有講到圓滿。這個說法我們不能執著,正是佛家教人,對於上根利智的講究竟圓滿法,對於中下根人講接近圓滿法。由此可知,所謂「圓滿」,所謂「不圓滿」,不是在教學宗旨上的差別,而是在接受教學的眾生根性有差別,這個道理我們要懂。
  現在由於資訊發達,交通便捷,這一個地球變成一個大家庭,這是我們必須要認知的。所以各種不同的學術、不同的宗教,逐漸逐漸決定是融合貫通,使一切眾生都能夠趨向究竟圓滿,成就多元文化教學的終極目標。然後我們看到這個世界祥和,社會繁榮興旺,人與人之間相親相愛,猶如父子兄弟,彼此互相尊重、互助合作,這個世間的動亂不安可以消除,世間的危機、劫難也可以化解了。我們在這個地方認識教育的功能、教學的重要。宗教不可以止於儀式,止於儀式是迷信,必須要詳細認真的探討教義、解釋教義、奉行教義,落實到我們實際生活工作、處事待人接物。佛法真的是有利於眾生,有無比殊勝的貢獻。我們覺悟的人、明白的人,應當認真努力奉行,去推廣。好,今天時間到了,我們就講到此地。現在我們去參加佛七的法會。
发表于 2012-2-13 01:16:12 | 显示全部楼层
2012年诵持十部楞严经共修倡议书
尊敬的诸位法师、居士、善友您好!新的一届“年诵持十部楞严经”活动现在开始报名了!在新的一年。让我们继续曾经的宏愿,荷担自度利他、弘法续慧的佛教使命!为娑婆世界众生的吉祥福祉做出正面的推动力量!

2010年,云门寺研究生导师释耀易法师在全国发起倡导每人一年内发心诵持楞严经十部活动,回向:“世界和平、国泰民安、众生开启法身慧命。”北京百善结缘道场承担在北京地区推广这一活动。年底此活动在福建定光禅院做总回向,全国共有三千余人报名,北京地区六百余人参加。在现实的推广过程中,我们发现这种循导善巧的活动方式,有利大众接触了解这部无上大乘宝典,利益众生开佛知见,凝聚众力安宁国土!此活动在全国造成了一定的声势和反响。

2011年,北京百善结缘道场在法师的继续支持帮助下,独立承担向全国及全世界继续推广此“年诵持十部楞严经回向”活动。全年参加者约一千二百余人。发心同修遍布全国各地,海内外均有参与。活动再次取得圆满成功。     2012年道场将连续第三年倡议向全世界发起此诵持楞严经活动。每位参加报名者均可获赠寄道场专为活动印制的精美楞严经一部。

楞严经是正法的代表,“首楞严”表一切事究竟坚固,安定国土,摧毁魔军;楞严经有“小三藏”之称,包罗佛法大乘纲要,解行双彰,开启众生法身慧命。在当今时代,大众学佛普遍现象理观基础薄弱,大乘佛教的次第修学不足。大力弘扬楞严经在此时期具有不可替代的重要意义!“楞严兴,正法兴。”本经是本师释迦牟尼佛法运久住的旗帜!“楞严灭,正法灭!”护持楞严是每一位正信佛弟子的肩负责任!

北京百善道场萤火之光,力量微薄,在此呼吁十方一切有共同心愿的同修,齐心协力,传灯汇海!将此活动推广传播。用我们的努力号召更多的人参与到这一“上报国土恩,开启众生慧”的共修中来。凝聚更大的力量扭转大众的不良共业。

百善道场全体莲友谨以此心回向法界一切众生。愿楞严之光圆照一切有情,熄灭灾厄,佛法长兴!

活动内容:从农历2012年初一至年底除夕,一年时间内发心读诵十部楞严经,回向:“世界和平、国泰民安、众生开启自性智慧。”(可于其后加入个人回向内容)。每位参加报名者均可获得道场赠寄的专为活动印制的精美楞严经一部、统一回向文一张;以及云门寺法师专为活动定制加持的精美缅甸玉石楞严咒挂坠一枚。活动结束后报名者名单将长久装藏于道场供奉的释迦牟尼佛灵骨舍利塔下。



活动报名联系:北京地区报名: 童居士:13661239703;李居士:13521740497.外地报名电话:彭居士:13621236329.孙居士:13683080093.













              北京百善结缘道场全体居士合十

                                                                2012年元月
 楼主| 发表于 2012-2-13 07:12:20 | 显示全部楼层
冰天雪地 发表于 2012-2-13 01:16
2012年诵持十部楞严经共修倡议书
尊敬的诸位法师、居士、善友您好!新的一届“年诵持十部楞严经”活动现在 ...

南無阿彌陀佛,感恩師兄。隨喜功德。南無阿彌陀佛。

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