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[禅门故事] 赵州禅师 - 禅境

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发表于 2011-3-28 22:03:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
【何处青山】
赵州禅师性喜山水,曾游遍名山大川。
有一天,他发愿前往山西五台山清凉寺去。五台山是佛教四大名山之一,是大智文殊菩萨的道场,经常有其化身显现,有时在云中出现金毛狮子,感应甚多。
有位禅僧年纪不大,非常聪慧,文采不凡。他知道赵州禅师有意朝礼五台山,便给赵州禅师写了一首偈子:
何处青山不道场,何须策杖礼清凉;
云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。
首先要说明一下,这里所说的「正眼」,是佛家专有的名词,通俗的说法,是指已「成道」的人,不同于人的「肉眼」,或者说是「慧眼」。
赵州反问道:「甚么是正眼?」那个禅僧答不上来了,悻悻而退。
这则公案表明,那个禅僧本想讽谕赵州有了空间和形象的观念。但不想自己先有了一个「青山」、一个「道场」及「金毛」和「正眼」的观念,已先着「相」了。所以当赵州反问甚么是「正眼」时,这位自作聪明的禅僧立刻傻了,不知如何应对了。
而赵州禅师当时就明白了这位禅僧囿于知见,祇是玩弄文字游戏罢了,并不是个开悟的人。赵州禅师一反问,雷霆万钧之势,使对方有所醒悟,知道赵州禅师的不凡。
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【牛与罗汉】
赵州禅师经常外出云游,随缘度化「有情」(指不同阶层的人物)。一天,他来到浙工天台山 ,在途中遇见貌似疯癫的高僧寒山大师。寒山指着牛迹问道:「你认得牛吗?」
赵州回答说:「不认得。」
寒山指着牛迹说:「这是五百罗汉游山!」
赵州一闻此言,反问道:「既是罗汉,为甚么却作了牛?」
这一问,寒山并未正面回答,祇是连呼:「苍天!苍天!」
这时赵州禅师未再追问为甚么,而是哈哈大笑。
寒山反而问道:「你笑甚么呢?」
赵州禅师也用「苍天!苍天!」作了对方的响应。
两人的一问一答,却有了「灵犀一点通」的禅味。这则公案,在平常人看来,似乎牛头不对马嘴,不知所云。这种风马牛不相及的禅话,果真有其禅意吗?若懂得了「禅」是甚么?就能豁然贯通了。
在这里,寒山以牛比罗汉,是说明:「是法平等,无有高下」,具超越凡圣的思想。苍天是指「空」而言,意指「牛」与「罗汉」空无体性自无「凡」、「圣」之差别,寒山以「苍天」答赵州,赵州以「苍天」答寒山,两人的禅境相通,无须言说了。
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【我去小便】
在生活中,常常有一些琐碎小事,很不起眼,说起来或听起来都是平平淡淡,不足为奇。
可是,这些极其平淡的「小事」,一旦在禅师的口中,却又显得奇而又奇了。
赵州禅师就是这样一位高僧,他擅长用活泼、简明、透彻的方法,运用一些「小事」的话题,来启导别人。
一次,一位信徒对赵州禅师说:「请问禅师,参禅时,怎样才能悟道呢?」
赵州禅师听了,马上从座位上跳起来,叫道:「对不起,我要去小便。」
他向外走了几步,然而回过头来,无可奈何地说:「真是麻烦,像小便这样的小事,都要我自己去做,别人也不能代替我!」
「去小便」这句话,在生活中,人人都说过的口头语,是很正常的,并没有甚么特别的意义。可是,赵州禅师在这一情况下说「去小便」,其含义就很不寻常了。
佛教中有这样一句话:各人吃饭各人饱,各人生死各人了。生死大事,参禅问道,是每个人自己的事,何求他人帮助呢?在禅门中,有些禅师刚入门不久,去问著名而有功夫的禅师,却不能获得回答,或者是问非所答,结果,祇有在自己不断努力下,亲身实践而找到了答案。
出处:禅境趣谈 ◎秦孟潇
发表于 2011-3-29 08:01:55 | 显示全部楼层
参禅问道是自己的事,别人代替不了。阿弥陀佛

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