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[净空导师] 速疾成佛道,唯依信願持名

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发表于 2021-3-5 08:16:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

  《甄解》答得好,從眞實利益上來說,彼是假,彼是指《華嚴》、《法華》,此是眞。「何故?彼說速疾成佛道」,《華嚴》、《法華》說了,但是怎麼?我們沒有看到速疾成佛道的人。理論上是有,方法上是有,沒有看到人依照這個理論、方法修行的他成佛道了,很少,不多。「故自成別時意趣」,修行那個法門,成佛不在這一生,來生後世。

  「法體非別時意」,法的本體沒有前後,「人機劣故」,問題就在此地,修行人的根機不如古人,古人的根機殊勝,現在人根機劣,問題在此地。古人受過很好的教育,父母如果很好、有智慧,入胎的時候就知道保護你,不讓你感受到不善、不正,讓你感受純善純正。出生之後,無比的關懷,不讓你看到、聽到、接觸到一切不善或是負面的影響,為你紮根,讓你守住本性本善,沒有絲毫染汙。這是母親對於兒女眞正的愛護。

  「今」,今天,對淨宗「信不疑者」,眞信,沒有懷疑,「十即十生」,十個人念佛,十個人往生。「往生不退至菩提故」,這個菩提就是大般涅槃。「初生處即菩提,在世滅後但此一法故」,就這一法,沒有第二法,一生就這一句佛號,信願持名。

  「一切凡聖行無別故」,凡夫指的六道,最下等的無間地獄的凡夫;聖人,最高的聖人等覺菩薩。用這個法門行無別故,都是信願持名,萬修萬人去,平等得度。到達西方極樂世界,平等的利益,皆作阿惟越致菩薩;地獄去的也是阿惟越致菩薩,畜生去的也是阿惟越致菩薩,天人、羅漢、菩薩去的也是阿惟越致菩薩,利益平等。「利益眞者莫過斯」,沒有跟這個能相比的。


文摘恭錄—二零一二淨土大經科註

(第一二九集)2013/1/17 檔名:02-040-0129


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