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[圣贤传记] 影尘回忆录 | 营口楞严寺创修因缘(二)- 第55集

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发表于 2019-12-1 17:21:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
开头语


听众朋友们,大家好。倓虚法师修建的第一座寺庙就是营口楞严寺,楞严禅寺位于营口市新兴大街,至今仍然香火鼎盛,它是营口地区现存较为完整的民国时期大型寺院建筑群之一。与哈尔滨极乐寺、长春般若寺、沈阳慈恩寺被誉为东北“四大禅林”。今天的故事中,就请您继续收听,倓虚法师与营口楞严寺的因缘。






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营口楞严寺创修因缘(二)
倓虚法师口述自传
拿修庙的事情来说,这都是因缘,并不是我有这么大的力量。我四十三岁才出家,出家之后,到南方学几年教,回到北方来,自己也不过是个穷和尚,哪还有力量修庙。可是现在想一想,无论好也罢,坏也罢,总算建立了七八处道场,能够让大家聚在一块,住持佛法,办道修行,这都是因缘和感应。我常说,这些因缘和感应,并不是我个人的,而是大家的。无论在任何地方建立道场,这都是大家多生多劫的感应道交,因缘成熟。我不过在这种成熟的因缘里,作一个引酵,当一个推动者。因为因缘未凑合的时候,在某一个过程中,要往一块收摄,在收摄的时期,必需有一个名义,几十年来,我就是担任着这种虚名义;来往一块撮合,实际上福报还是大家的。在任何一个地方建立道场,建立丛林,那是佛法与那一方的人有缘,也是那一方的人与佛法有缘。不然,我一个穷和尚,两袖清风,不要说没钱盖庙,就是有钱的话,也盖不成功。

所以凡事不可强求,强求就要出毛病,几十年来,无论盖庙或办学,都是“因缘时节”成熟去找我,我绝没分外去强求。因缘找人,事情就好办,人找因缘,事情就不好办,这是过去我在修庙办学中所得的经验。

最初发起修庙,是在营口。其次是哈尔滨极乐寺、长春般若寺、沈阳般若寺、绥化法华寺、青岛湛山寺、天津复兴大悲院,这是几处比较规模大的。其他在东北还有十几处小庙子,直接或间接都有些关系。自出家后从南方回来,就为这些事忙碌,一直到现在,还没忙完。这也是因缘赶的,事情临到头上,没办法,只好出来给大众作公仆,竭诚为大众服务。不过论功德还是当时发心的各位居士和后来诸位法师的,我没有什么功德可言,只是应一个修庙的虚名而已。

先说,在营口修楞严寺的起因:是在一九二一年,我从井陉县讲完经回北京之后,预备去奉天,应万寿寺办僧学。因为那时时局转变,新人当政,各地方正闹毁庙兴学,弄得出家人日不聊生。有知识,有联络的人,对少部分庙产还能守得住,如果是一般无知无识的出家人,自己行为再不正经,使外人有所借口,那就更无法挽救了。奉天万寿寺,在关外很有名,产业也有,赶到拆庙兴学之际,如果自己对公益事业上,没有一点名义,没有一点表示,想保住自己的庙产,这在理论上是说不过去。于是万寿寺就借这种机会,预备办僧学。这样一方面对外说话有借口,一方面对佛教本身上说,还能培养弘法人材。

最初办学要招生,学校里要请一位主讲法师,万寿寺就早把这事委托禅定和尚,禅定和尚说:“这里办学和上学的,都是北方人,如果请一位南方法师言语不通,两下都不合适,可请北方人,倓虚法师任主讲吧!”

于是招了二十名学生(第一期有澍培法师),请了万寿寺方丈和尚的一位戒兄弟当监学,省缘和尚任校长,就这样将将就就的我在那里连当了三年法师。为什么说修庙,倒先说办学呢,原因是为办学,方引起了修庙。

【结束语】


亲爱的听众朋友们,法师说:凡事不可强求,强求就要出毛病。法师一生,无论盖庙或办学,都是顺应“因缘时节”,绝不分外去强求。而这营口楞严寺的兴建,最初,其实就是为了办学。听众朋友们,今天的故事就讲到这里,感谢您的聆听,欢迎您下次继续收听营口楞严寺兴建的因缘故事。




未 完 待 续
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來源 慈光文化 2019年11月19日

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