妙智人生论坛

 找回密码
 注册(原因请填写“阿弥陀佛”)

QQ登录

只需一步,快速开始

本論壇遵循 淨空老法師教導 一門深入,長時熏修,老實念佛,求生淨土 歡迎諸位師兄來共同學習

妙智佛教网下载专区 佛学讲座、佛教音乐、电影法会等 净空老法师 - 黄念祖老居士 - 其他 - 电影

净空法师专集网站下载专区佛陀教育网络学院 大藏经(在线阅读)般若文海六和共修网站 佛乐在线试听修行日历妙智净宗论坛

查看: 34|回复: 0

248.為政>禮樂 V3:先王制禮也以節事,脩樂以導志

[复制链接]
发表于 2019-6-12 04:48:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
群三135.jpg
Chapter Four 為政 ON THE SUBJECT OF ADMINISTRATION
八、禮樂Propriety and Music


248、先王制禮也以節事①,動反本②也。脩樂以導志。勸之善也。故觀其禮樂,而治亂可知。亂國禮慢而樂淫也。(卷七 禮記)


【註釋】①節事:謂行事有節制,使合乎準則。②反本:復歸本源或根本。本:孔穎達先生說,得民心之事為禮之本。


【白話】古聖先王制定禮儀制度是為了行事有所節制(一切政治舉措不離為民造福這一根本),制定音樂來勉勵自己向善的志向(使行善不倦)。因此觀察禮樂的情況,便可了解這個國家的治亂(亂國禮節輕忽怠慢,音樂放縱而無節制)。


248. The ancient sage-kings, in their institution of ceremonies, sought to express their regulation of circumstances, and, in their cultivation of music, sought to express the aims they had in mind. Hence, by examining ceremonies and music, a country’s order or disorder can be known. (A country in disorder neglects and scorns proprieties and treats it with disdain; furthermore, its music is indulgent and unrestrained.)


Scroll 7: Li Ji
群267.jpg

本版积分规则

小黑屋|手机版|妙智人生佛教网. ( 皖ICP备13015885号 )

GMT+8, 2019-7-20 20:12

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表