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[大德开示] 慈心於物

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发表于 2019-4-24 13:58:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 欣求净土 于 2019-4-24 14:03 编辑

  “慈心於物”。“物”指众生。佛法講:“慈悲为本,方便為门。”慈悲是德,方便是功。前面講積德累功,積德是存心,累功是行事。慈悲心就是“爱心”,佛法何以不講“爱”?而講“慈悲”?因為愛生於情,愛是感情的;而慈悲生於智,慈悲是理智的。凡是感情的,很容易變化,連自己也不能控制。譬如恩愛夫妻會離婚,親朋好友會變成冤家對頭。而佛菩薩的愛心是性德自然的流露,是永恆不變的,是理性的,故稱為慈悲。因此,作佛最重要的因素,就是“真慈平等”。


  徹底了解宇宙人生真相的修行人,必有三個特徵:第一、他的心真誠至善,善心達到究竟圓滿。儒家所謂“止于至善”,他以一顆純善之心,處事待人接物。第二、純是愛人之心,就像一位慈母愛護她的幼兒一樣,全心全力的照顧他人。佛與大菩薩就是以這樣的愛心,愛護十法界眾生。第三、純是利益眾生之心。這三點把諸佛菩薩的心行說盡了,而且幾乎通於一切宗教。這是基本法。從這個基本法下手,各宗教就可以圓融和合。大乘經論、一乘教典皆是以此三因素來融合虛空法界種種不同的族類、不同的文化、不同的生活方式、不同的宗教信仰。凡是大智大覺之人,也一定具備這三個因素:至善、真慈、利益一切眾生,真正捨己為人。

  慈心,是一切戒行的基礎和根本。慈心最重要的是“慈心不杀”,對一切眾生不可有殺害的念头,連傷害的念頭也不可有。




恭录自——《太上感应篇讲记》

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