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[大德开示] 调心

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发表于 2019-2-6 09:13:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 欣求净土 于 2019-2-6 09:25 编辑

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    身体的健康最重要是心理健康,心理不健康,用什么样的饮食、药物补品来调养,都无济于事。

  心要清净,必须将自己的欲望舍掉,名闻利养、五欲六尘要舍得干干净净,心就清净,就自在了。心地清净自在,身体还会有什么毛病?依报随着正报转,心是正报。算命看相的常说“相随心转”,相就是身体、身相,身相好不好、健康不健康,随心转,所以心理健康,你的身体一定健康。

  心的毛病是什么?迷惑是心的毛病,妄想是心的毛病,烦恼是心的毛病。你能把这些毛病统统放下,身体无需要任何刻意的保养,自然健康,顺乎自然就是健康。违背自然,就不健康。什么叫违背?刻意保养,这是违背自然。诸位读历史,你看历代的帝王将相、大富长者,哪一个不是用尽心思来保养这个色身?能不能保得住?依旧是一身的毛病,很少长寿的。原因在哪里?原因是心理不健康,种种保养都无济于事,我们要多多的省思。

  我们要想身心健康,自在幸福,就要听佛的话,断烦恼,把观念转过来,修正我们错误的观念,修正我们错误的思想,这真修行。佛法常讲修观,研究教理是修观,参禅还是修观,念佛也不例外。八万四千法门,无量法门,都是修正我们错误思想观念的方法门径而已。我们今天选择的是净宗法门,净宗法门就包含念佛、研教,研教是解门,念佛是行门,解行相应。我们看到有一些人有行无解,也能成就,那是什么人?老实人。真正老实人,只有两种:一个上智,上根利智;一个是下愚,愚不可及。他那个愚,我们比不上,他一句阿弥陀佛念到底,他头脑空空什么都不想,那行!能成功。我们这一句佛号念下去,胡思乱想,那怎么能比得上人家?所以下愚之人,古圣先贤无不赞叹。他要遇到好的因缘,遇到善知识教他念佛,他就老老实实一句佛号念到底。

  我们学佛,如何调心?让自己身心轻安自在,才能得到法喜充满。世出世间一切法,展现在面前,你确确实实感觉这些东西都不需要了,完全放下了,有这个身体在,一天三餐饭吃得饱,穿的衣服能保暖,还有一个小房子可以遮蔽风雨,足了!还有什么要求?没有了,有多余的都是累赘。饮食方面,古圣先贤教导我们,早晨要吃得好,中午要吃得饱,晚上要吃得少,这是养生之道。为什么叫你晚上少吃?晚上睡眠的时候,整个器官运动都缓慢下来,消化系统吸收的能力也缓慢,所以晚上少吃,对身体健康有一定的好处。为什么佛家日中一食,晚上不吃?有道理。


    我们看到很多人,晚上也不吃,但身体并不好,原因何在?他晚上没吃,但他妄想没断。饮食是能量的补充,能量的消耗每一个人不一样,有人消耗能量多,有的人消耗能量少。能量消耗到哪里去?百分之九十五消耗在妄想上,你的杂念太多;如果你妄念少了,你消耗就少了。古时候的修行人,他妄念少,没有欲望,心地清净,所以他每天一点点饮食,他体力的需要就够了。可是妄想多的人不行,他如果补充的不够,体力就支持不了,就要生病。诸位想想,这个事情还是心理上的事情,心杂心乱,你身体就需要大量的能量补充;心清净,妄念少,身体需要补充能量也就少,一天一餐足够了。

  养生是大学问,养生讲的最圆满的是佛法。归根结柢还是一个清净心,消除一切欲念。不但对世法的欲望放弃了,对佛法的希求也放弃,只有一个念头,“求生净土”。这个世间,不是真的,“凡所有相,皆是虚妄”,要时时刻刻提起来,你在顺境就不会起贪爱之心,逆境也不会生烦恼,一切境缘之中,能够保持平常心,平常心是道,是菩提大道。不要怀疑,要深信因果,“一饮一啄,莫非前定”,你能够深信不疑,自然就会放下,敢放下了。为什么有些人不敢放下?我放下都舍弃掉了,明天我吃什么,谁送给我吃?害怕!总是想前想后,不能彻底放下。这也难怪,他对于事理没有搞清楚,没有生起信心。可是如果诸位细心观察,你愈放下,所获得的愈多。佛不是用这种言语来鼓励我们、诱惑我们,不是的,这是事实真相。你命里头一生的财富从哪里来的?财布施得来的果报。法布施的果报是聪明智慧,无畏布施的果报是健康长寿,愈施愈多。

   我们要真修、真干,否则的话,怎么对得起人?怎么对得起佛菩萨?首先要把我们的心调好,身调好,这是个样板、招牌,人家一看到,信心就生起来了,饮食起居要如法,最重要的还是修清净心,心安住在弥陀圣号之中,念念为一切众生服务,把无上的法门介绍给大家。希望同修们,都能够认真努力。


(节录九九年早餐开示—调心
1999/4/24  新加坡净宗学会  档名:20-14-0424)

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