淫邪之行，惟在当境之初，动念之始，及思降伏

欣求净土

    【古训】此等淫邪之行，惟在当境之初，动念之始，及思降伏。有慧剑二焉，　曰忍而已矣。不能忍，　曰又忍而已矣。传奇小说，多属子虚，虽意取讥时，或理含警世。披览之余，动心失性，则人人之孽，皆其孽矣。自觉之余，更思觉世。表彰感应，救拨淫迷，必能使听者大发深省。岂非所谓爱人以德，自求多福者哉。
  
　　【白话】这样淫乱邪恶的行为，只有在处于那个境况的最初阶段，闪动念头的开始，要急速考虑战胜治服它。有智慧宝剑两把在这里，就是忍耐罢了。如不能忍耐，就是又一次忍耐罢了。传奇小说里的故事，多数属没有的事情，虽然意思用来讽刺当时的现象，有时说理含有警戒世人的意思。阅读后的余暇，往往牵动内心失去善良本性，那么别人的罪孽，都是自己的罪孽了。自己觉悟的余暇，更要考虑让世人觉悟。表彰受感动回头的人，挽救出淫乱着迷的人，一定要使听的人大大地省悟。这难道不是人们所说爱别人要用恩德，自己求得多福多寿的作法吗？

作者：【清】丁福保    来自：《图鉴少年进德录·第十六章》