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[净土指南] 無量壽經節錄 | 十善業在佛法是正中正 NO.86

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发表于 2019-1-6 12:05:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
十善.jpg
简体


《十善业》在佛法是正中正,《弟子规》在中国传统文化里头它是正之正,用这个治国就对了。如果再加上道家的因果教育,佛法的十善教育,那就圆满了,尽善尽美,这就是正法。我们知道什么是正法,首先用正法治身,《大学》里面跟我们讲的修身。修身之前还有几个步骤,首先是格物、致知、诚意、正心,再讲到修身,如果没有前面这个四层功夫,拿到《弟子规》也没有办法把身修好。所以学习圣贤教育,用佛法说,得有前方便,前是学习之前,方是方法,便是便宜,方便就是最适当的方法。第一个,格物,物是物欲,就是欲望,格物就是把欲望放下。什么欲望?我们在学习之中常常提到的十六个字,这十六个字放下了,我们的《弟子规》才能落实。我们要放下自私自利,要放下名闻利养,要放下对五欲六尘的享受,要放下贪瞋痴慢,这是格物。为什么要这个说法?释迦牟尼佛当年在世是这么做的,孔子、孟子在中国当年也是这么做的,圣人给我们做出榜样,所以他修学没有障碍。我们今天苦心去求学,为什么学不成?四种障碍没有放下,怎么学都学不像,问题在此地。


正體


《十善業》在佛法是正中正,《弟子規》在中國傳統文化裡頭它是正之正,用這個治國就對了。如果再加上道家的因果教育,佛法的十善教育,那就圓滿了,盡善盡美,這就是正法。我們知道什麼是正法,首先用正法治身,《大學》裡面跟我們講的修身。修身之前還有幾個步驟,首先是格物、致知、誠意、正心,再講到修身,如果沒有前面這個四層功夫,拿到《弟子規》也沒有辦法把身修好。所以學習聖賢教育,用佛法說,得有前方便,前是學習之前,方是方法,便是便宜,方便就是最適當的方法。第一個,格物,物是物欲,就是欲望,格物就是把欲望放下。什麼欲望?我們在學習之中常常提到的十六個字,這十六個字放下了,我們的《弟子規》才能落實。我們要放下自私自利,要放下名聞利養,要放下對五欲六塵的享受,要放下貪瞋痴慢,這是格物。為什麼要這個說法?釋迦牟尼佛當年在世是這麼做的,孔子、孟子在中國當年也是這麼做的,聖人給我們做出榜樣,所以他修學沒有障礙。我們今天苦心去求學,為什麼學不成?四種障礙沒有放下,怎麼學都學不像,問題在此地。


《無量壽經菁華》第17集
2010-01-08


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來源  今現在說法  2018-11-25

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