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[戒杀放生] 勿因私使人兄弟不和

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发表于 2019-1-4 08:28:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 欣求净土 于 2019-1-5 09:14 编辑

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    【发明】兄弟与我,是身体不同而本元相同的人,虽然有长幼的分别,但都是受到父母的养育栽培之恩。假使兄弟不和,就是得罪父母;假若使人不和,就是使人得罪父母。出自继母、庶母的兄弟,虽然有大小的分别,总是与我是同一个父亲,就像是相互连接的树枝一样;与他们不和,便是薄待骨肉;如果使人不和,便是使人薄待骨肉。同宗兄弟虽然有亲疏的分别,都是蒙受祖宗的庇护与栽培;与他们不和,分明就是轻慢祖先;如果使人不和,分明就是使人轻慢祖先。因此可以了解,私仇的报复非常小,不和的贻害非常大。人如果真的能够孝顺父母、友爱兄弟,才会爱护自己的兄弟,以及别人的兄弟,哪里忍心因为私仇的缘故,而让别人不友爱他的弟弟,不恭敬他的兄长呢?



【下附征事】


   邑神示罚【其亲面述】


  嘉定的张某有兄弟二人,分家产的时候,兄长应该还给弟弟十几两银子,但兄长却以其他事项搪塞,想要拖欠。弟弟贫穷而且纯朴,讨不回银子,就请原先经手的亲叔叔评断。他叔叔因为兄长富有而能干,反而袒护他。


  弟弟非常生气,就在康熙丁丑年夏天写了一份疏文,在当地的神庙焚化。过了五天,还看不到任何感应,就再写一份禀奏神明。第二天,叔叔死亡,兄长死亡,自己也随即死亡,三人都被抓到城隍庙。


  神责备说:“你们三个人都还不应该死,把你们抓来的原因,是因为一份诉状要审明白罢了!”神看着兄长说:“你实在应该还给弟弟银子十五两七钱,怎么抵赖了呢?责罚三十板。”又看着弟弟说:“这种事情为何不向阳间官府告状,却要冒犯阴府呢?责罚二十五板。”又看着叔叔说:“你身为叔父,为什么不秉公评断,却奉承富人而欺负贫困,使你的小侄子告状到这里,也责罚十板。”审完之后就将他们放回,而三人已经闭上眼睛大半天了,醒后都呼叫腿上非常疼痛,看看屁股,都变成青紫色,各自躺了十多天,而后才能起床。


    【按】他叔叔对小侄儿本来并没有私仇,只因做人势利而已,哪知阴间的细帐代他记录得这么详细呢?所以,阳世有冤屈,阴间却没有冤枉或过度的情形;阳间能讲人情,阴间只是执行法规。阳世审案,不过就眼前的事情评断;阴间评断事件,就要把过去世一起计算。人若遇到冤枉事,将它假设是前世因果,那么心中的愤恨自然平息。


  记得在壬戌年,我听说嘉定南翔镇陆宸求家中的一件事,乃至鬼在阴间也要凭藉通行证件来往,不能擅自渡过重要关口。那年宸求的侄媳妇生病,有鬼附在她身上:“我是徽州婺源人,在江北贩卖鱼蛋,所有银钱都被同行的商家拖欠,本钱都丧失了,愤恨而死。我随即向阴间告状,冥官说这件事只是偿还业报而已,不必投诉呀!冥官就拿出一本簿册给我看,全是我前世欠对方的东西,因此心中的愤怒立即平息。冥官发给我一纸凭证,要我回家,刚才我路过这里,被你家婢女用脏水泼出来,污损了我的凭证,我已经无法回去了,请尽快还给我。”


  宸求说:“凭证是阴间的东西,我怎么能够得到呢?应该再到发给凭证的地方,请求他们重给才可以得到。”鬼说:“我已经到了这个地方,前方有城堡,后面有关卡,想去都不行了。”宸求说:“既然这样,那要怎么办?”鬼说:“这地方某乡有某人,请来会有作用。”


  陆宸求就派人把这个人请来,原来是一个老人,就向他说明事情原委,老人也不知道凭证的式样。又问一个道士,才能写出来,并设菜肴水果祭祀他。鬼得到凭证非常高兴,极为感谢,吩咐家人应该赶快聘请医师治疗。鬼将要出门,又进来告诉他说:“你家有两条狗睡在门口,请送我出去。”陆宸求依言送他出去,鬼终于悄悄地离去,陆宸求的侄媳妇也病愈了。谁说阴阳不同路途,道理有不同吗?





出自——文昌帝君阴骘文广义新译(74)
 
清朝昆山周梦颜安士氏述/民国蓬岛思尼子新译














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