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1036.外內和順。國家理治。此之謂盛德也。

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发表于 2017-7-16 17:04:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【天子聽男教。后聽女順。天子理陽道。后治陰德。天子聽外治。后聽內治。教順成俗。外內和順。國家理治。此之謂盛德也。】


【白話】天子掌管男子的教化,皇后掌管教化婦女柔順的美德;天子負責陽剛之事,皇后負責陰柔之事;天子治理對外的一切政事,皇后處理後宮的內務。男主外、女主內的教育,形成了男女各司其職的風俗,內外都能做到和諧恭順,國事與家事都能治理得井井有條,這就是偉大的德行。



 看到這一段我們就了解,皇帝夫婦是要成為天下人的榜樣。這樣的態度、這樣的影響,其實《群書治要》之前提了不少,為什麼一個皇帝(國君)要敦親?因為就像經典當中講的,「刑於寡妻,,至於兄弟,以御於家邦」,他們夫妻和樂、兄弟團結,他的家就變成天下人效法的榜樣。「明王之必敬妻子」,因為「妻也者,親之主也」,是家庭主婦,一個家裡面重要的工作都要靠妻子。其實不是一般的家庭,連皇帝的家也是這樣,皇帝的下一代沒有教好,家裡亂,他的政權就垮了。所以要尊敬妻子、尊敬孩子,因為孩子是父母、是祖宗的血脈延續,包含還要恭敬自己的身體,這就是皇帝把孝道做給百姓看,「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也」,所以不恭敬自己的身體,讓父母擔心,就是傷了做人的根本,「不敬其身,是傷其親。傷其親,是傷本也。」所以這段話裡面講,「三者(身、妻、子),百姓之象也」,要做百姓的榜樣,「身以及身,子以及子,妃以及妃」,他愛護尊重身體,怎麼善待妻子,怎麼教育孩子,他都做出好樣板,那就能夠「君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃」。




1 天子聽男教。后聽女順。


  『天子聽男教』,天子掌管對男子的教化。『后聽女順』,皇后掌管教化婦女柔順的美德,就是女德這個部分。所以一講到皇后,就是母儀天下,她的行持、儀形可以給天下的女子來效法。這是「后聽女順」。其實我們從漢朝的歷史記載,皇后都邀請像班昭這樣有德的女子,到宮廷裡教育皇帝的妻子,包含整個皇帝的女兒,請來女德的專家來教,還有留下班昭《女誡》給後世。


2 天子理陽道。后治陰德。


  『天子理陽道』,天子負責陽剛之事;『后治陰德』,皇后負責陰柔之事。陽是外,男主外;陰是內,女主內。其實陰陽,男女是陰陽,內外是陰陽,包含這個手,五根手指頭也有陰陽。比方,大家覺得五根手指頭,哪裡是陽?我們常這樣(翹)拇指,這個假如是陽,四指就是陰。所以陰陽,它其實在每個因緣當中都會呈現出來。要定位清楚,大家看看男女的特性,誰主陽好?誰主陰好?誰主外好?誰主內好?你說女人都到職場上去跟人家拼殺好,男人在家裡刺繡,你會不會覺得怪怪的?所以古人這些治家、治國之理,他都是通達人性的,「男有分,女有歸」,男人要很清楚他的本分,要去承擔。


3 天子聽外治。后聽內治。


所以在夫妻當中之禮,叫「外內位正,和而有別」。男主外,女主內,正了,而且和而有別,別在職責分工。一個主外,承擔起經濟的重擔;一個主內,承擔起孝順父母、教育下一代,操持家務,相夫教子,她主內。互相感恩,太太感丈夫的辛勞,丈夫感太太為家裡的奉獻,叫道義之交。


4 教順成俗。外內和順。國家理治。此之謂盛德也。


  『教順成俗』,對男子的教育,還有對女子恭順的教導,「成俗」就是形成風氣。『外內和順』,外部跟內部都能和諧恭順。不只是皇帝的家,還有天下夫妻效法皇帝賢伉儷,他們也是得到和順,和諧恭順。『國家理治』,國家與家庭都治理得有條理,『此之謂盛德』,這就叫隆盛的德行。因為皇帝夫婦他們有智慧,洞察到男女有別、外內位正的重要,他們給天下做榜樣。


    男人陽剛,有承擔;女人柔順,和諧一家。女子假如剛強,從我整個成長過程當中的觀察,女子剛強一定會壓到自己的丈夫,俗話叫剋夫。還會壓到自己的兒子;因為女人太強勢,她的兒子一定會被她的氣勢所壓迫。我發現我同輩的一些玩伴,因為我母親有很多同事,他們的小孩我們都一起玩的,發現比較柔弱的男子,我這些好朋友,男士比較柔弱的,大部分他的母親都比較剛強。上了高中也有這個情況,高中同學你跟他商量個事,他都不敢做決定,然後就跟我說:「我先回去問我媽媽再說。」就什麼事都是一定要問媽媽才敢。剋夫,又剋子,再來還剋公公。所以一個女子太剛烈,三代人都剋掉。所以娶一個好太太可以旺三代,娶一個脾氣大的太太一敗塗地,就起不來。而且這麼一剋,可能都會得身體的毛病,因為太鬱悶,人一鬱悶就會得心臟病,會得嚴重的疾病。反而女子應該欣賞丈夫、鼓勵丈夫、支持丈夫,讓他的能力,讓他的責任心,不斷發揮出來,來承擔這整個家庭。






《群書治要360》學習分享 (第一二五集)
蔡禮旭老師主講
2013/6/22  馬來西亞中華文化教育中心
檔名:55-057-0125


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