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慈心,是慈悲的心。这物字,是合天地间的人与万物,总叫做物。凡有生气的东西,都有仁,如桃仁、杏仁等类。人的仁,便是慈悲的心,初出胞时,就带来的,这点胎元,斫削不得。善人时刻想胸中本善的趣味,认得纯熟,一 ...
2018-8-7 19:17 回复|
學佛從哪裡學起?從放下學起。放下什麼?放下傲慢,放下不良的習氣,功夫才能得力。要學自卑、學謙虛、學尊重別人,這裡面會得到真正的快樂、得到真正的法喜。 ——淨空老法師
2018-7-17 20:04 回复|
學佛沒有別的,就是改過而已。學佛不是圖熱鬧,學佛不是談玄說妙,學佛不是博彩眾生,博得別人的鼓掌和歡迎,學佛是改過。樂在哪裡?樂在改過,天天能發現自己的錯誤,天天能發現自己的問題,樂在其中。
2017-5-30 16:14 回复|
從善如登,從惡如崩
2017-2-11 00:09 回复|
上好德則下修行,上好言則下飾辯。修行則仁義興焉,飾辯則大偽起焉,此必然之征也。
2017-2-11 00:02 回复|
为恶而能得到善终的人,这是今生的恶果还没有成熟,而前生的善果已经先成熟。从前有一个人七世杀羊,而没有堕落三恶道,过了七世以后,所杀的罪业一一偿还(见《大藏一览》)。凡是恶人得到福报,都应当从这个角度去 ...
2017-1-23 16:25 回复|
有沒有貪?我們在批評別人的時候,可能那個目的裡面都要別人認同自己,那這還是貪在裡面。這些習氣往細處去看都很微細,都得要不自欺,慢慢才看得清楚。貪、瞋、痴、慢、疑,可能都在一句話的態度當中都有,這些東西 ...
2017-1-19 21:57 回复|
批評的時候都是著在他的哪一句話、哪一個行為,然後抓著不放,那都過去的事了,抓著人家的哪一句話、哪一個行為不放叫著相,不知道都是剎那生滅,「看人要看後半段」,人家過去的不好的行為這麼斤斤計較,這愚痴,太 ...
2017-1-19 21:50 回复|
不正己而求於人,鐵定人家心裡不是很服氣,應該是以身教來影響他,「其身正,不令而行」,通過自己精誠行道,潛移默化影響周圍有緣人。
2017-1-19 21:34 回复|
行道首先是自己力行,不能把經典教誨當作要求別人的一個工具,而沒有反觀己身,以致於自己的所言所行都偏離了道的要求。
2017-1-19 21:29 回复|
順境,我很感激;逆境,我也很感激。人家問我為什麼?逆境消業障。
2017-1-15 21:47 回复|
別人對我不誠,我對人誠,真誠到極處就有感應。有感應還不行,那個誠上頭要加一個字,「至」,真誠到極處,你就能感通。所以自己要虛心,不敢為人師,我們哪有這種德行、學問做人師?決定不敢有這個念頭,有這個念頭 ...
2017-1-15 21:31 回复|
怎樣才夠能做到如如不動,不動搖?唯有是不取於相,你取相就一定會動搖。
2017-1-11 17:13 回复|
《無量壽經》就行了,一部經,一句佛號,讀這部經、聽這部經、念這句佛號,其他什麼都放下。搞個一、二年,拿到功夫成片,那個時候你情執自然就突破,沒了,消掉了。
2017-1-11 17:05 回复|
不念佛就是凡夫。念佛呢?念佛就是成佛。這個是不可思議的法門,你不用從那個種子開始,現在辛辛苦苦自己下種子,自己去鬆土、施肥、澆水,慢慢等著這個蘋果樹長大,不用,那你搞無量劫。這些功夫阿彌陀佛都代你做好 ...
2017-1-11 17:02 回复|
:要知道六道輪迴的根本就是愛欲,就是情執,年輕人要過這個關很不容易,現在真的是魔太厲害。魔最厲害的法寶,就是魔的寶,那就是愛欲,把人的愛欲、人的情執勾起來了,這修行人就墮落。
2017-1-11 16:57 回复|
怎麼破除障礙?最好的方法就是念佛,念佛比研教還管用。研究教理,道理上雖然明白了,雖然真發心,功夫沒到,遇到宿緣,宿世的這些業緣,還是有可能墮落。
2017-1-11 16:55 回复|
世尊就告訴他,你修多聞,愛聽經,沒有力行,戒定慧的功夫太淺,所以遇到這個業緣你就沒有辦法抵抗。
2017-1-11 16:50 回复|
傲慢是什麼根?瞋恚心的根。人為什麼會發脾氣?最重要的一個原因就是因為你傲慢;如果你不傲慢,你不會發脾氣,你不會罵人。為什麼你會有瞋恚心?那個根就是傲慢。很可怕,因為傲慢的人自己不容易認識自己是傲慢,凡 ...
2016-12-26 22:22 回复|
信願行是一而三,三而一,信沒有發願,沒有念佛,信是假的;我念佛,我對淨宗的理不清楚,我有疑惑,這個行也不是真的,他容易動搖,容易被外面境界干擾。
2016-11-21 21:58 回复|

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GMT+8, 2019-9-15 20:07

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