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日志

关于有为法、无为法、法相本体等的思考

已有 1046 次阅读2009-7-23 13:19 |个人分类:备忘录

论坛上有个关于金刚经四句偈的提问帖子,师兄们回答的很好,我也非常赞同,只是个别名词得澄清一下,个别理念与别的师兄稍有不同。发表在跟贴里有争论之嫌,发表到这里作为自己的备忘录吧。
 
 
根据佛学辞典:
【有为法】指有作为、有造作之一切因缘所生法。金刚经(大八·七五二下):‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。’华严经卷二十五(大九·五五六上):‘如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人。’
【无为法】指无因缘造作的理法,也就是无生灭变化而寂然常住之法。
有为法因缘所生,无本体,无实性。
只有无为空性是诸法实相,唯识所现。
师兄所说的整个意思是对的,我也非常赞同,只是个别概念似有误用之嫌,所以提出来与兄探讨哦,南无阿弥陀佛。。。
这四句偈,用来明理也可,用来指导佛法实践的大方向也可以;我个人偏重于用它来明理,用它实践的时候有点像蚂蚁啃天,无从下嘴呵呵,
可能因为世间的真理总是极广大又极精微的,是包容一切的,所以我只能依靠些较小的法门,较容易的法门了,这可能跟福德资粮不够(自嘲)有关呵呵

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