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日志

人与世界——空旷舞台上哭泣的小丑【原创】

已有 1284 次阅读2009-6-28 14:07 |个人分类:人生取舍|

这个世界,
有天、地、万物,
日月星辰按时序出没,万物按时令而生发、腐朽,一切设计近乎完美,它平衡、和谐、壮美而精微。
从世界、宇宙、天体运行,万物的兴衰的规则性来看,人的出现是个异数,是打破和谐、破坏规则的诱因。
如果这个世界有思维和感知的话,它不会允许人类出现,以致打破它对万事、万物近乎完美的安排。
 
那么人的存在,对这个世界,对人本身究竟意味着什么呢?
 
有人说,人是这个世界的观察者、见证者,是来见证这个世界的。这种观点赋予世界一个目的,似乎它是个艺术家,在完成了自己的作品之后,感到寂寞,需要他人的鉴赏和赞美。毋庸置疑,这种观点是荒谬的。
 
有人说,人是这个世界的创造者,这个世界因人类的观察而有。
这里有部分的真理。
据说,一个人的死亡代表着一个世界的毁灭,从纯粹主观唯心的角度来看,这句话是对的。
然而,这又和我们的体验和记忆相矛盾。
因人是生活在社会中的个体,凭本能人们能同时得出一个相反的结论:“这个世界,少了谁,地球还是照样转。”
因此,以上结论,言之过早。只说对了一半。
 
人之于世界,是一个同时具备理性和感性的个体去理解影响一另个纯粹以理性规则而构建的个体的关系。
首先,人类必须本身具备理性才能了解理性,因此人性中有理性的因素。然而人类同时又是情感动物,有喜怒哀乐的感受,这种主观感受有时甚至强大到能够影响他对客观事物(纯理性世界)的观察。如“悲秋”、“伤春”、“落花秋月鸟鸣婉转”无不有情,都是景语,同时也都是情语(一切景语皆情语————王国维)。
如果这种主观观察,得到了大多数人的认同,一个纯理性的客观对象就有了类同于人类情感,成为有思想、感情和主观目的性的活物,于是鬼、神观念就这样形成了。
所以一个存在着能够支配自己命运的鬼、神的世界,是人类对世界误读。【人的命运掌握在自己手中。】
 
那么什么是人类对世界的理性认识呢?怎样才能真正把握自己的命运呢?
老子《道德经》上有现成的语句天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
 
“天之道,损有余而补不足”这个道理讲得很清楚,一个纯理性的宇宙永远是高下有序,损益不悖的,是由【因果】、【业力】这两个颠扑不破的规则决定的,而人间世的道是什么呢?“人之道,则不然,损不足以奉有余
 
学佛修道,当顺天而行“孰能有余以奉天下?唯有道者。”,我们当舍弃人间世的种种颠倒,其中最主要的颠倒就是价值观的颠倒,以自我为实有,为了自我利益不惜违背法律、道德甚至常识,从而造下严重的恶业,种下了悲惨的因果。
物质是沉重的,下坠的,不值得追求!
而追求精神的升华,追求永恒至善的修行者,唯一向上的路,就是恢复自我理性的本源,不再盲目,不再迷惑,融入到整个太空、宇宙理性庄严的画卷中去。
 

发表评论 评论 (1 个评论)

回复 如过 2009-7-4 22:37
道法自然,如来。

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